نعت کائنات - صارف کی شراکتیں [ur]

زرمعتبر ۔ ریاض حسین چودھری

2019-11-26T11:08:18Z

منہاجین:

’’زرِ معتبر‘‘ جولائی 1995ء میں شائع ہونے والا [[ریاض حسین چودھری]] کا پہلا نعتیہ کلام منسوب ’’اِس کائناتِ رنگ وبوُ کے خالق و مالک کے نام، جس نے قرآنِ مجید فرقانِ حمید اپنے محبوب پر نعتِ مسلسل کی صورت میں نازل فرمایا۔‘‘ زرِ معتبر کا تعارف ’’پیشوائی‘‘ لکھنے کاشرف حفیظ تائبؔ کو حاصل ہے۔ جبکہ سرورق احمد ندیمؔ قاسمی نے لکھا ہے۔ ریاض حسین چودھری نے اس کتاب میں شاعر کا اپنا مقدمہ ’’تحدیثِ نعمت‘‘ کے عنوان سے اس کتاب کا بے مثال مقدمہ لکھا ہے جو کہ ایک دل کے تاروں کو چھڑنے والا نثری شہ پارہ ہے اورجس کا مطالعہ شرحِ صدر کا باعث ہے۔ زیادہ تر نعتیں غزل کی ہیئت میں کہی گئی ہیں جب کہ اس میں نعتیہ شاعری کو آزاد اور پابند نظموں کو وسیع امکانات کے تناظر میں پیش کیا ہے۔ قطعات میں ذاتی کیفیات کی رم جھم اتر رہی ہے۔ نو بہ نو ردیفوں اور نت نئی زمینیوں میں کیفیات نعت کی پھوار پڑ رہی ہے۔اس طرح’’زرِ معتبر‘‘ جدید اُردو نعت کا ایک مستند حوالہ ہے۔ حفیظ تائبؔ نے اپنی تحریر کردہ ’’پیشوائی‘‘ میں ریاضؔ چودھری کی نعتیہ شاعری کا محاکمہ خوبصورتی کے ساتھ پیش کیا ہے۔ <ref>[http://www.http://riaznaat.com/bookid/2/ زر معتبر (1995) ]</ref>

=== زر معتبر مکمل پڑھیے ===

[http://www.riaznaat.com/bookid/2/ زر معتبر (1995) ]

{{سانچہ:ریاض}}

=== مزید دیکھیے ===

{{ٹکر 1 }}

{{ تازہ مطبوعات }}

{{ٹکر 2 }}

{{ باکس 1 }}

=== حوالہ جات ===

وردِ مسلسل ۔ ریاض حسین چوہدری

2019-11-26T11:07:16Z

منہاجین:

وردِ مسلسل [[ریاض حسین چودھری]] رحمۃاللہ علیہ کا بیسواں نعتیہ مجموعہ ہے۔ وہ اپنی نعت نگاری کو ’’شہرِ سخن‘‘ کہتے ہیں اور اس استعارے کی رعایتوں کو کمالِ فن کے ساتھ استعمال کرتے ہیں؛ اسی مضمون آفرینی سے ان کے کلام کی وسعت پروان چڑھتی ہے۔ ورد مسلسل اسی وسعت کلام کا ایک نادر نمونہ ہے۔ غزل اور نعت کا موازنہ ان کا محبوب مضمون ہے جس پر انہوں نے اپنا ایک مجموعہ کلام مرتب کر کے اسے ’’غزل کاسہ بکف‘‘ کا نام دیا۔<ref>[http://www.riaznaat.com/bookid/25/ ورد مسلسل (2018) ]</ref>

=== وردِ مسلسل مکمل پڑھیے ===

[http://www.riaznaat.com/bookid/25/ وردِ مسلسل (2018) ]

{{سانچہ:ریاض}}

=== مزید دیکھیے ===

{{ٹکر 1 }}

{{ تازہ مطبوعات }}

{{ٹکر 2 }}

{{ باکس 1 }}

=== حوالہ جات ===

دبستان نو ۔ ریاض حسین چوہدری

2019-11-26T11:05:21Z

منہاجین:

’’دبستانِ نو‘‘ ’’جدید لہجے کے اُن نعت نگاروں کے نام جن کے قلم کی ہر جنبش نئے آفاق کی تسخیر کا مژدہ سنا کر ہر لمحہ محرابِ عشق میں محوِ درود رہتی ہے‘‘۔ کتاب کا پیش لفظ ڈاکٹر ریاض مجید نے تحریر کیا ہے اور تفصیل سے [[ریاض حسین چودھری]] کے شعری محاسن کا جائزہ لیا ہے۔ آپ لکھتے ہیں: ’’چودھری صاحب کی نعت گوئی کا بڑا حصہ ہم سب نعت کے شاعروں کی طرح غزل کی صنف میں کہی گئی نعتوں پر مشتمل ہے۔ غزل کی ترتیب اور مقبولیت کے سبب ہر دورِ نعت میں اس صنف کا اتنی محبت، شدّت اور کثرت سے استعمال ہوا ہے کہ کسی دوسری صنف شاعری میں اس کا دسواں حصہ بلکہ عشر عشیر بھی نہیں برتا گیا۔ غزل کے علاوہ خصوصاً معّرا نظم میں ایسا ضخیم مجموعہ معاصر نعتیہ شاعری میں پہلی بار شائع ہو رہا ہے۔ اس سے اردو نعت کے ہیٔتی اور صنفی آفاق وسیع ہوئے ہیں۔‘‘ شیخ عبدالعزیز دباغ لکھتے ہیں: ’’ریاض حسین چودھری کا تازہ نعتیہ مجموعہ ’’دبستانِ نو‘‘ نعتِ معرّیٰ کا ایسا فن پارہ ہے جس کا تجربہ نعتیہ ادب میں ابھی تک کوئی نہیں کر سکا۔ پیرایہ اظہار ریاض کے ہاں وہ چار گرہ کپڑا ہے جس کی قسمت میں عاشق کا گریباں ہونا ہے۔ ریاض کے اس مجموعۂ نعت میں عوامل نعت نگاری کے تنوع اوروفور کی بدولت ان کے عملِ تخلیق کا دریا حسنِ شعریت کی جملہ رعنائیوں کے ساتھ اچھل کر سمندر ہو گیا ہے۔جس کی ایک وجہ تو یہ ہے کہ ریاض کا شعورِ نعت آج سے ایک صدی بعد کی ہیئتِ نعت کا عرفان حاصل کر چکا ہے۔ اس طرح دبستانِ نو اگلی صدی کی نعت کی ہیئتِ ترکیبی کے خد و خال لئے ہوئے ہے۔ ھیئتِ نعت کی اس صدسالہ پیش بینی کی دوسری دلیل یہ بھی ہے کہ امت پر انتشاروافتراق کی عتاب ناکیاں جو آج ہیں کل نہ تھیں جبکہ آنے والے وقت میں طوفانِ بلا کی بے کرانیاں حدِ ادراک سے ماورا نظر آتی ہیں ۔ اس سے شعورِ نعت اور اس کے وسائلِ اظہار کی پہنایاں بھی اسی قدر تصور و تخیل سے دور آگے نکل گئی ہیں۔لمبے اور کٹھن سفر میںاضافی زادِ راہ گرا دیا جاتا ہے ، ورنہ سفر کی رفتار مدھم اور منزل دور ہو جاتی ہے۔ معرّیٰ بھی ردیف و قافیہ ار دیگر شعری پابندیوں کو گرانے کا نام ہے ۔ مگر ریاض نے ہمیںوہ ’’دبستانِ نو‘‘ دیا ہے جس میں معرّیٰ ہی سہی رعنائی اظہار کا اھتمام ترک نہیں کیا جا سکتا۔اس طرح ان کی ’’دبستانِ نو‘‘ اس صدی کی آخری دہائی کی خوبصورت نعت ہے جو کل کے نعت گو کا فنی سرمایہ ہے۔ ‘‘ <ref>[http://www.riaznaat.com/bookid/11/ دبستان نو (2016) ]</ref>

=== دبستان نو مکمل پڑھیے ===

[http://www.riaznaat.com/bookid/11/ دبستان نو (2016) ]

{{سانچہ:ریاض}}

=== مزید دیکھیے ===

{{ٹکر 1 }}

{{ تازہ مطبوعات }}

{{ٹکر 2 }}

{{ باکس 1 }}

=== حوالہ جات ===

تحدیث نعمت ۔ ریاض حسین چودھری

2019-11-26T11:04:24Z

منہاجین:

[[ریاض حسین چودھری]] کا مجموعہ کلام ’’تحدیثِ نعمت‘‘ ( 12؍ ربیع الاوّل 1437ء مطابق 24؍ دسمبر 2015ء) ’’مرادِ رسول (ﷺ) سیّدنا حضرت عمرِ فاروق رضی اللہ عنہ کے نام‘‘ سے منسوب ہے۔ اس کتاب پر صرف ڈاکٹر طاہر حمید تنولی کی رائے ’’مدحت نگارِ رسول کا ارمغانِ عجزو نیاز‘‘ کے عنوان سے موجود ہے جب کہ گزشتہ احباب کی مختصر آراء بھی فلیپ کی زینت ہیں۔ ڈاکٹر تنولی لکھتے ہیں: ’’ریاض حسین چودھری کی زندگی میں جہاں عشقِ رسول کی تپش ہے وہاں بارگاہِ رسالت کے ادب نے عجز کا رنگ بھی پیدا کردیا ہے۔ اطاعتِ نبوی کے جذبے نے شاعر کو جو اُجالا دیا وہ اس کے چہرے کا نور بن گیا۔‘‘ ایک خوبصورت شعر دینے کی روایت بھی اس کتاب میں موجود ہے۔ شاعرِ خوش نوا کا ہر لمحہ سرکارِ دو عالم نورِ مجسم صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کی نعت سے مہکتا نظر آتا ہے۔امنِ عالم کے لیے جو حقیقی نصاب کی تلمیح آخری خطبہ سے منسوب کی ہے اس کا تو جواب ہی نہیں ہے۔ مجھ سے پوچھا تھا کسی نے امنِ عالم کا نصاب آخری خطبہ قلم سے خود بخود لکھا گیا شاعری کے نقطۂ آغاز سے پہلے ریاض حسین چودھری کا یہ شعر بھی دلوں کے تاروں کو چھیڑ رہا ہے۔ شاعر نے نعت کی قدامت کو عالمِ ارواح سے پیوست کیا ہے۔ بلاشبہ یہ ایک زندہ حقیقت ہے جس سے سرِمو انکار ممکن نہیں۔ یہاں قلم کا رقص مزہ دوبالا کر رہا ہے۔ عالمِ ارواح میں بھی رقص کرتا تھا قلم یہ وفورِ نعت میری روح کے اندر کا ہے۔ <ref>[http://www.riaznaat.com/bookid/15/ تحدیث نعمت (2015) ]</ref>

=== تحدیث نعمت مکمل پڑھیے ===

[http://www.riaznaat.com/bookid/15/ تحدیث نعمت (2015) ]

{{سانچہ:ریاض}}

=== مزید دیکھیے ===

{{ٹکر 1 }}

{{ تازہ مطبوعات }}

{{ٹکر 2 }}

{{ باکس 1 }}

=== حوالہ جات ===

غزل کاسہ بکف ۔ ریاض حسین چودھری

2019-11-26T11:03:30Z

منہاجین:

’’غزل کاسہ بکف‘‘ [[ریاض حسین چودھری]] کا آٹھواں نعتیہ مجموعہ (12 ربیع الاوّل 1434ھ کی نسبت سے 25 جنوری 2013ء) ’’رفیقانِ مدینہ کے نام جن کی حُبِّ رسول سے معمور سنگت نے سوز و گداز کی نئی کیفیات سے ہم کنار کیا۔‘‘ اس کتاب پر اپنی رائے کا اظہار کرنے والوں میں بشیر حسین ناظمؔ، شیخ عبدالعزیز دباغ،ؔ ریاضؔ حسین چودھری، ڈاکٹر فرمانؔ فتح پوری، ڈاکٹر سیّد محمد ابوالخیر کشفی،ؔ ڈاکٹر سلیم اخترؔ، احمد ندیمؔ قاسمی، حفیظ تائبؔ اور ڈاکٹر ریاض ؔمجید کے نام شامل ہیں۔ شیخ عبدالعزیز دباغ لکھتے ہیں: ’’ان کا قلم ان کا مصاحب ہے مشیر ہے اور وفا شعار دوست کی طرح ان پر نچھاور ہوتا رہتا ہے، رعائیتیں ڈھونڈ ڈھونڈ کر ریاضؔ کے سامنے رکھتا ہے اور وہ ان کو سُرمہ کی طرح چشمِ قلم میں لگا کر اس کی آبِ بصیرت کو تیز تر کر دیتے ہیں۔ ریاض جس لفظ کو اُٹھا کر جس لفظ کے ساتھ چاہیں جوڑ لیں ، معنوی حُسن کی سیج سجتی ہی چلی جائے گی۔‘‘ <ref>[http://www.riaznaat.com/bookid/12/ غزل کاسہ بکف (2013) ]</ref>

=== غزل کاسہ بکف مکمل پڑھیے ===

[http://www.riaznaat.com/bookid/12/ غزل کاسہ بکف (2013) ]

{{سانچہ:ریاض}}

=== مزید دیکھیے ===

{{ٹکر 1 }}

{{ تازہ مطبوعات }}

{{ٹکر 2 }}

{{ باکس 1 }}

=== حوالہ جات ===

متاع قلم ۔ ریاض حسین چودھری

2019-11-26T11:02:24Z

منہاجین:

’’متاعِ قلم‘‘ چوتھا مجموعہ کلام یکم ربیع الاوّل 1422ھ (مطابق 2001ء): ’’دادا مرحوم حاجی عطا محمد والدِ مرحوم الحاج چودھری عبدالحمید کے نام، جن کی آغوشِ تربیت نے ہوائے مدینہ سے ہم کلامی کے شرفِ دل نواز سے نوازا۔‘‘ آسیؔ ضیائی، [[ریاض حسین چودھری]] کے اُستاذِ گرامی انتہائی بلیغ انداز میں اپنے شاگردِ رشید کی خداداد صلاحیتوں کا برملا اعتراف کرتے ہوئے رقمطراز ہیں: ’’پڑھنے والا خود ہی اندازہ لگا سکتا ہے کہ شاعر کا ہر شعر محبت و عقیدتِ رسول کی ُ کھلی تصویر ہے۔ اور اس میں سے شاعر کے سچّے، مخلصانہ جذبات پھوٹے پڑ رہے ہیں اور ساتھ ہی، قاری یہ بھی محسوس کرے گا کہ نعت نگار نے اندازِ بیان میں بھی، اور فکر و خیال میں بھی، جدّت طرازی کو ملحوظ رکھا ہے، جب کہ کہیں بھی احترام میں کوئی کمی نہیں آنے دی ہے۔‘‘ ڈاکٹر سلیم اخترؔلکھتے ہیں: ’’ریاضؔ حسین چودھری نام و نمود کے سراب کے لیے سرگرداں نہیں۔ انھوں نے تو نعت گوئی داخلی کیفیات کے زیرِ اثر اختیار کی ہے، اس لیے وہ مدحتِ رسول کو مقصودِ فن اور ثنائے رسول ہی کو قبلۂ فن جانتے ہیں۔ ریاضؔ حسین چودھری دنیاداری کے تقاضوں والے دنیادار شاعر نہیں ہیں۔ اسی لیے انھوں نے خود کو صرف نعت گوئی کے لیے وقف کر رکھا ہے۔‘‘
<ref>[http://www.riaznaat.com/bookid/4/ متاع قلم (2001) ]</ref>

=== متاعِ قلم مکمل پڑھیے ===

[http://www.riaznaat.com/bookid/4/ متاعِ قلم (2001) ]

{{سانچہ:ریاض}}

=== مزید دیکھیے ===

{{ٹکر 1 }}

{{ تازہ مطبوعات }}

{{ٹکر 2 }}

{{ باکس 1 }}

=== حوالہ جات ===

ریاض حسین چودھری

2019-11-26T11:00:50Z

منہاجین: /* حمدیہ و نعتیہ مجموعے */

{{#seo:
|title=ریاض حسین چودھری
|keywords=سلطان نعت ، ریاض حسین چودھری ، ریاض حسین چودھری کی کتابوں کی فہرست، ریاض حسین چودھری کی تازہ نعت ، Riaz Hussain Chaudhry
|description=ان کا پہلا نعتیہ مجموعہ’’ زر معتبر ‘‘ 1995 میں طبع ہوکر منظر عام پر آیا تھا۔ اس کے بعد سے وہ اس 23 سالہ وقفے میں صرف اور صرف رسول اکرم ﷺ کی ہی مدح و ثنا میں سرگرم رہے۔ اب تک اُن کے 14 نعتیہ مجموعے منظر عام پر آکر مقبول عوام و خواص ہو چکے ہیں۔
}}

[[ملف:Naat kainaat P Riaz Hussain Chaudhry.jpg|300px|link=ریاض حسین چودھری]]

میں تو کیا سوچیں بھی میری دست بستہ ہیں ریاضؔ

جب بھی سوچوں گا نبیؐ کی نعت ہی سوچوں گا میں

[[زمرہ: شعراء]]
[[زمرہ: نعت گو شعراء ]]
[[زمرہ: مشہور نعت گو شعراء]]
[[زمرہ: سیالکوٹ]]

نعت گوئی میں چار مجموعوں پر صدارتی ایوارڈ <ref> [https://www.minhaj.info/mag/index.php?mod=mags&read=txt&month=2015-01&article=10&lang=ur ماہنامہ منہاج القران ] </ref> حاصل کرنے والے نعت گو شاعر ریاض حسین چودھری [[8 نومبر ]] [[1941]] کو [[:زمرہ: سیالکوٹ | سیالکوٹ ]] میں پیدا ہوئے ۔ آپ کے والد عبدالحمید مرحوم پیشے کے اعتبار سے ایک وکیل تھے ۔ در حقیقت ریاض ؔحسین چودھری عصر حاضر میں اس عاشقِ رسول کا نام تھا جس کا سراپا عشق مصطفی ﷺ کی خوشبو ؤں میں بسا ہواتھا۔اور یہ خوشبو ان کی نعت میں بھی اتر آتی تھی ۔

=== ادبی سفر ===

آپ مرے کالج، سیالکوٹ کے کے طالب علم رہے اور دوران تعلیم مرے کالج میگزین کی ادارت کی ذمہ داریاں سر انجام دیتے رہے ۔ پیشہ ورانہ زندگی میں پندرہ روزہ تحریک، لاہور کے چیف ایڈیٹر رہے ۔

آغا صاق محمود اور آسی ضیائی آپ کے اساتذہ میں سے ہیں ۔

=== نعت گوئی ===

ان کا پہلا نعتیہ مجموعہ’’ زر معتبر ‘‘ 1995 میں طبع ہوکر منظر عام پر آیا تھا۔ اس کے بعد سے وہ اس 23 سالہ وقفے میں صرف اور صرف رسول اکرم ﷺ کی ہی مدح و ثنا میں سرگرم رہے۔ اب تک اُن کے 14 نعتیہ مجموعے منظر عام پر آکر مقبول عوام و خواص ہو چکے ہیں۔ ریاض حسین ؔ چودھری صاحب نے نعت کو قدیم روایت سے نکال کر جدید رنگ و آہنگ ، لفظ و معانی ا ور فکر سے ہمکنار کیا۔ ان کی طبیعت میں بلا کی جدت تھی نعت میں نئے نئے گوشوں کی تلاش میں وہ ہمہ وقت محو فکر و نظر رہتے تھے۔ وہ اپنے نعتیہ مجموعے ’’غزل کاسہ بکف ‘‘ میں فرماتے ہیں۔

’ غزل سے نعت کا تخلیقی سفر رنگوں، روشنیوں اور خوشبوؤں کا سفر ہے ، کائناتی سچائیوں اور جمالیاتی توانائیوں کی معراج ہے۔‘‘

نیز اسی مجموعہ ٔکلا م میں آگے چل کر فرماتے ہیں۔

’ نعت محض اوزان و بحور کے حوالے سے اپنی پہچان نہیں رکھتی بلکہ اندر کی روشنی کے بھر پور ابلاغ کا نام ہے۔ ‘‘

=== خدمات و اعزازات ===

اُن کے بارہ نعتیہ مجموعوں میں سے تین مجموعے وزارتِ مذہبی امور حکومتِ پاکستان سے نعت گوئی کا سیرت ایوارڈ حاصل کر چکے ہیں

=== حمدیہ و نعتیہ مجموعے ===

{| border="0" align="center" cellpadding="6" cellspacing="0"
|valign="top" |

* [[زرمعتبر ۔ ریاض حسین چودھری | زرِمعتبر ]]
* [[ رزق ثنا ۔ ریاض حسین چودھری | رزقِ ثنا ]]
* [[تمنائے حضوری ۔ ریاض حسین چودھری | تمنائے حضوری ]]
* [[متاع قلم ۔ ریاض حسین چودھری | متاعِ قلم]]
|valign="top" |

* [[کشکول آرزو ۔ ریاض حسین چودھری | کشکولِ آرزو]]
* [[سلام علیک ۔ ریاض حسین چودھری | سلام علیک ]]
* [[خلد سخن ۔ ریاض حسین چودھری | خلدِ سخن]]
* [[غزل کاسہ بکف ۔ ریاض حسین چودھری | غزل کاسہ بکف ]]
|valign="top" |
* [[طلوع فجر ۔ ریاض حسین چودھری | طلوعِ فجر]]
* [[آبروئے ما ۔ ریاض حسین چودھری | آبروئے ما]]
* [[زم زم عشق ۔ ریاض حسین چودھری | زم زمِ عشق]]
* [[تحدیث نعمت ۔ ریاض حسین چودھری | تحدیثِ نعمت]]
|valign="top" |
* [[کائنات محو درود ہے ۔ ریاض حسین چودھری | کائنات محوِ درود ہے]]
* [[لامحدود ۔ ریاض حسین چوہدری | لامحدود]]
* [[برستی آنکھو خیال رکھنا ۔ ریاض حسین چوہدری | برستی آنکھو خیال رکھنا]]
* [[دبستان نو ۔ ریاض حسین چوہدری | دبستانِ نو]]
|valign="top" |
* [[ تاج مدینہ ۔ ریاض حسین چوہدری | تاجِ مدینہ]]
* [[ نظم نعت ۔ ریاض حسین چوہدری | نظمِ نعت]]
* [[اکائی ۔ ریاض حسین چوہدری | اکائی]]
* [[ وردِ مسلسل ۔ ریاض حسین چوہدری | وردِ مسلسل ]]
|valign="top" |
* [[شعور کربلا ۔ ریاض حسین چوہدری | شعورِ کربلا]]
* [[کتاب التجا ۔ ریاض حسین چوہدری | کتابِ التجا]]
* [[نصابِ غلامی ۔ ریاض حسین چوہدری | نصابِ غلامی]]
|-
|}

=== نمونہ ء کلام ===

* [[مطافِ کعبہ اقدس میں نعتِ مصطفےٰؐ مانگوں . ریاض حسین چودھری | مطافِ کعبہ اقدس میں نعتِ مصطفےٰؐ مانگوں]]
* [[عکس در رسول مری چشم تر میں ہے ۔ ریاض حسین چودھری | عکس در رسول مری چشم تر میں ہے]] <ref> ڈاکڑ شہزاد احمد، انوار عقیدت، انٹرنینشل حمد و نعت فاونڈیشن کراچی ۔ جون 2000</ref>
* [[مدحت نگار میں بھی ہوں خیرالانام کا ۔ ریاض حسین چودھری | مدحت نگار میں بھی ہوں خیرالانام کا]] <ref> ڈاکڑ شہزاد احمد، انوار عقیدت، انٹرنینشل حمد و نعت فاونڈیشن کراچی ۔ جون 2000</ref>
* [[نعت کیا ہے ۔ ریاض حسین چودھری | نعت کیا ہے ]]
* [[اتری ہے رقص کرتی ہوئی شبنمی ہوا ]]

=== احباب کی آراء ===
[[اکرم رضا |پروفیسر محمد اکرم رضا]]:

’’شاعرِ خلدِ سخن کو رب کریم نے محبوب علیہ الصلوٰۃ و السلام کی ثنا گوئی کے لئے جہاںہر دور میں ڈھل کر جدت طرازی کا سلیقہ وافر عطا کیا ہے، وہاں یہ امر خاص طور پر قابلِ تحسین ہے کہ جدت ادا اور رفعتِ زبان و بیاں کا کوئی سا پیرایہ اختیار کرتے ہوئے بھی انہوں نے ان مخصوص نظریاتی اور روحانی تقاضوں کو فراموش نہیں کیا جن سے نعت عبارت ہوتی ہے۔ تشبیہات، استعارات، اور تراکیب میں جدت بیانی اپنی جگہ مگر ریاض حسین چودھری کے ہاں نعت کے حوالے سے وہی سوز و گداز ، ادب و احتیاط، والہانہ پن، خود سپردگی، عجز و نیاز مندی اور نامِ رسول ؐ پر مر مٹنے کے جذبات پوری شان کے ساتھ ملتے ہیں جو اوائل سفرِ نعت ہی سے ان کی نعت کا امتیاز رہے ہیں۔ ان کے والہانہ پن کے انداز بے اختیار پڑھنے والوں کی آنکھوں کو عقیدت کا نم عطا کرتے ہیں۔‘‘

[[عبد العزیز|پروفیسر عبدالعزیز]]:

’’حقائقِ حیات کے تنوع، حوادثات زمانہ کی حشر سامانیوں اور انسان کے نفسِ خلاق کی حساسیت کے فروغ نے گریباں چاک کرنے کی بجائے نمودِ فن کے تتبع میں قبائے شعر ہی کو وسعتِ داماں سے ہم کنار کر دیا اور یوں عملِ تخلیق کا دریا حسن شعر کی جملہ رعنائیوں کو اپنے پہلو میں سمیٹتے ہوئے اچھل کر سمندر ہو گیا اور اس طرح حسنِ شعریت کے نئے معیار وجود میں آئے۔‘‘

[[احمد ندیم قاسمی]]:

’’گزشتہ ربع صدی میں ہمارے ہاں نعت نگاری نے بہت فروغ پایا ہے۔ جن شعراء نے اس صنفِ سخن میں ہمیشہ زندہ رہنے والے اضافے کئے ہیں ان میں ریاض حسین چودھری کا نام بوجوہ روشن ہے۔ اس دور کے سب سے بڑے نعت نگار حفیظ تائب نیز ایک اوراہم نعت نگار حافظ لدھیانوی کی طرح ریاض حسین چودھری نے بھی آغاز غزل سے کیا۔۔۔۔ ‘‘

[[عبد العزیز دباغ]]:

’’ریاض حسین چودھری کو قدرت نے جہانِ نعت نگاری کاسلطان بنا کر دنیا میں بھیجا جنہوں نے تسکینِ جاں کے لئے تخلیقِ نعت کے عمل میں اَن گنت تجربے کئے ہیں مگر ان کے ہر تجربے کی بعثت اُس وارفتگی سے ہوتی ہے جس میں ریاض کا وجود روزِ ازل سے گندھا ہوا ہے۔‘‘

=== نعت کائنات پر ریاض حسین چودھری کی تحریریں ===

* [[صبیح رحمانی کو ایک خط ۔ ریاض حسین چودھری | صبیح رحمانی کو ایک خط]]
* [[امجد اسلام امجد کانعتیہ آہنگ ۔ ریاض حسین چودھری | امجد اسلام امجد کانعتیہ آہنگ ]]

=== ریاض حسین چودھری کو خراج تحسین ===
* [[سرمد کا "ریاض حسین چودھری نمبر"]]
* [[نعت نگاری میں ریاض کی رمزِ پیشوائیت-شیخ عبدالعزیز دباغ ]]

=== وفات ===

[[5 اگست]] [[2017]] کو سیالکوٹ سے تعلق رکھنے والے خوش فکر و صاحب اسلوب شاعر ریاض حسین چودھری ا پنی نعت گوئی کا باب بند کرتے ہوئے ایک طویل علالت کے بعد ہم سے رخصت ہوگئے ۔

* [[نعت ورثہ ۔ ریاض حسین چودھری کے ایصال ثواب کے لیے کے ایک مشاعرہ]]

=== مزید دیکھیے ===

[[ابوالامتیاز مسلم]] | [[حسن عسکری]] | [[گوہر ملسیانی]] | [[صدیق اللہ ظفر]] | [[اعجاز رحمانی]] | [[رفیع الدین راز]] | [[مقبول شارب]] | [[رشید محمود راجا]] | [[جاذب قریشی]] | [[جبران انصاری]] | [[خالد محمود نقشبندی]] | [[ریاض حسین چودھری]] | [[بشیر رزمی]] | [[ریاض مجید]] | [[افتخار عارف]] | [[حسن اکبر کمال]] | [[خیال آفاقی]] | [[عزیز احسن]] | [[تنویر پھول]] | [[رضی عظیم آبادی]] | [[عبدالغفار حافظ]] | [[نثار احمد نثار]] | [[گستاخ بخاری]] | [[عطار قادری]] | [[شاکر کنڈان]] | [[رضوی امروہوی]] | [[اقبال نجمی]] | [[معراج جامی]] | [[یوسف راہی]] | [[ظہور احمد فاتح]] | [[خالد عرفان]] | [[ندیم نقشبندی]] | [[عزیز معینی]] | [[احمد علی خیال]] | [[شاکر القادری]] | [[نصیر بدایونی]] | [[یامین وارثی]] | [[صبیح رحمانی]] | [[منظر عارفی]] | [[عزیز خاکی]] | [[شاعر علی شاعر]] | [[اعجاز سہروردی]] | [[ابراہیم حسان]] | [[ندیم نیازی]] | [[منظر پھلوری]] | [[سرور حسین نقشبندی]]

{{ٹکر 1 }}
{{ باکس شخصیات }}
{{ باکس 1 }}
{{ ٹکر 2 }}

=== حواشی و حوالہ جات ===

نصابِ غلامی ۔ ریاض حسین چوہدری

2019-11-26T10:59:53Z

منہاجین:

نصابِ غلامی [[ریاض حسین چودھری]] رحمۃ اللہ علیہ کا انیسواں نعتیہ مجموعہ ہے جو مؤذنِ رسول حضرت بلال رضی اللہ عنہ کے نام منسوب ہے۔ اکتوبر 2018 میں شائع ہونے والے ان کے آٹھ غیر مطبوعہ مجموعہ ہائے کلام میں اس شعری کاوش میں وہ خود آگہی کے تجربے سے گذرتے ہیں اور اپنے شعورِ نعت اور تخلیقی عمل کے دوران طاری ہو جانے والی پر نور کیفیات کی ہیئت کو ٹٹولنے کی کوشش کرتے ہیں۔<ref>[http://www.riaznaat.com/bookid/21/ نصابِ غلامی (2019) ]</ref>

=== نصابِ غلامی مکمل پڑھیے ===

[http://www.riaznaat.com/bookid/22/ نصابِ غلامی (2019) ]

{{سانچہ:ریاض}}

=== مزید دیکھیے ===

{{ٹکر 1 }}

{{ تازہ مطبوعات }}

{{ٹکر 2 }}

{{ باکس 1 }}

=== حوالہ جات ===

اکائی ۔ ریاض حسین چوہدری

2019-11-26T10:57:16Z

منہاجین:

یک مصرعی نظم شاعری کی ایک جدید قسم ہے۔ سلطانِ نعت [[ریاض حسین چودھری]] رحمۃ اللہ علیہ نے اردو نعت میں یک مصرعی نظم کی ابتدا کی اور اس کا نام اکائی رکھا۔ ریاض کی اکائیاں نعت کی جملہ خصوصیات کا مرقع نظر آتی ہیں۔ وہی وارفتگی، خود سپردگی، شبابِ اظہار، خوبصورت اور جامع علامات اور رعایتیں، تشبیہات اور استعارے جو ریاض کی غزل نعت اور نظم نعت کی پہچان ہیں اور قطعات اور ثلاثیوں میں تجلی بار ہیں ان کی اکائیوں میں بدرجہ اتم نمو پذیر ہیں۔ ان کا اظہار دل کو اپنی گرفت میں کیا لیتا ہے کہ چشمِ نم سے تحسین ٹپکنے لگتی ہے۔ <ref>[http://www.riaznaat.com/bookid/22/ اکائی (2018) ]</ref>

=== اکائی مکمل پڑھیے ===

[http://www.riaznaat.com/bookid/22/ اکائی (2018) ]

{{سانچہ:ریاض}}

=== مزید دیکھیے ===

{{ٹکر 1 }}

{{ تازہ مطبوعات }}

{{ٹکر 2 }}

{{ باکس 1 }}

=== حوالہ جات ===

برستی آنکھو خیال رکھنا ۔ ریاض حسین چوہدری

2019-11-26T10:55:21Z

منہاجین:

[[ریاض حسین چودھری]] بے حد علیل اور نحیف تھے۔ دو چار قدم چلنا بھی مشکل ہو گیا تھا۔ سانس کی تکلیف بھی تھی، شوگر اور بلڈ پریشر کے عوارض نے بہت نقصان کر دیا تھا اور اب گردوں کا فعل بھی متأثر ہو چکا تھا جب کہ ہرنیا کی تکلیف نے تو مارِ آستیں کی طرح ڈس لیا۔ چنانچہ اس کتاب کے پہلے صفحے پر ہی انہیں ’’بسترِ علالت سے‘‘ کے الفاظ لکھنا پڑے۔ اس کتاب میں بیماری کا تذکرہ تو ملتا ہے مگر یہ تذکرہ ایک مدحت نگار نے اپنے حسبِ حال کیا ہے۔ مدینے کی ہواؤں سے رابطہ رکھنا، پیغام بھیجنا اور وصول کرنا، صبا سے دوستی اور احوال دل کا بیان، آبِ شفا، خاکِ شفا، ابرِ شفا اور حرفِ شفا کے تقاضے، مدینے سے قاصد کا انتظار، چادرِ رحمت کی آرزو اور یہ یقینِ محکم بھی کہ سرکارؐ تو سب جانتے ہیں، اور عرفانِ ذات کے حوالے سے متعدد مضامین اس مجموعۂ نعت میں ہمیں جابجا ملتے ہیں۔ <ref>[http://www.riaznaat.com/bookid/18/ برستی آنکهو خیال رکهنا (2018) ]</ref>

=== برستی آنکهو خیال رکهنا مکمل پڑھیے ===

[http://www.riaznaat.com/bookid/18/ برستی آنکهو خیال رکهنا (2018) ]

{{سانچہ:ریاض}}

=== مزید دیکھیے ===

{{ٹکر 1 }}

{{ تازہ مطبوعات }}

{{ٹکر 2 }}

{{ باکس 1 }}

=== حوالہ جات ===

زم زم عشق ۔ ریاض حسین چودھری

2019-11-26T10:54:14Z

منہاجین:

[[ریاض حسین چودھری]] کا مجموعہ کلام ’’زم زمِ عشق‘‘ (12؍ ربیع الاوّل 1436ھ مطابق 4؍جنوری 2015ء) ’’یارِ غار سیّدنا حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے نام‘‘ سے منسوب ہے۔ زم زمِ عشق سے جام پرجام پینے والوں میں ڈاکٹر عزیز اَحسن، شیخ عبدالعزیز دباغ، پروفیسر محمد ریاض احمد شیخ اور راجا رشید محمود شامل ہیں۔ گیارہویں نعتیہ مجموعہ میں کلام کی ترتیب اس انداز سے رکھی گئی ہے۔ حمدِ ربِّ کائنات، حمد و نعت، سلام، سہ نعتیہ، دو نعتیہ، ثنائے خواجہ، قطعات، ثلاثی اور فردیات شامل ہیں۔ فکرِ ریاض نے اس مجموعے میں بھی اپنی انفرادیت کے دیپ جلائے ہیں۔ جدّت طرازی اور معنی آفرینی کلام کی خصوصیات کو دوآتشہ کر رہی ہے۔ شیخ عبدالعزیز دباغ کی خوبصورت اور دل نشیں رائے کا یہ انداز دیکھیے۔ ’’جب آپ ریاضؔ کے لفظوں میں جھانکیں گے تو تجلّیاتِ حضوری آپ کے قلب و نگاہ کو لذّتِ نظارہ سے سرشار کرتی نظر آئیں گی‘‘۔ زم زمِ عشق میںریاضؔ حسین چودھری کے ذوقِ نعت کا رنگ ملاحظہ ہو: چراغِ نعت جلتے ہیں مرے چھوٹے سے کمرے میں مرے آنگن کی چڑیاں بھی درودِ پاک پڑھتی ہیں ایک دوسرے شعر میں وہ اپنی قلبی کیفیات کی عکاسی یوں کرتے ہیں ؎ شہرِ طیبہ کی ہوائوں سے ہے میری دوستی جو مدینے کا ہے موسم وہ مرے اندر کا ہے.
<ref>[http://www.riaznaat.com/bookid/16/ زم زم عشق (2015) ]</ref>

=== زم زم عشق مکمل پڑھیے ===

[http://www.riaznaat.com/bookid/16/ زم زم عشق (2000) ]

{{سانچہ:ریاض}}

=== مزید دیکھیے ===

{{ٹکر 1 }}

{{ تازہ مطبوعات }}

{{ٹکر 2 }}

{{ باکس 1 }}

=== حوالہ جات ===

تمنائے حضوری ۔ ریاض حسین چودھری

2019-11-26T10:52:51Z

منہاجین:

’’اکیسویں صدی کے نام کہ یہ صدی بھی میرے پیمبر صلی اللہ علیہ وسلم کی صدی ہے‘‘۔ ’لمحاتِ حاضری کی تمنّا لیے ہوئے‘‘ کے عنوان سے [[ریاض حسین چودھری]] کی دل کشا اور معلومات افزا تحریر تمنّائے حضوری و حاضری سے لب ریز ہے۔ریاض اپنی اس طویل نعتیہ نظم کے ابتدائی قطعات میں ایک حمدیہ مصرعہ کی چھایا میں نعت کی مالا جپ رہے ہیں۔ ہر قطعہ نئے مضمون سے آراستہ ہے۔ یہ قطعات وجدانی کیفیات کے حامل ہیں جن میں شاعر نے اپنی تمنائے حاضری کو تمنّائے حضوری میں سمو دیا ہے۔ تمنّائے حضوری میں ریاض حسین چودھری کا درِ عطا پر پلکوں سے دستک دینے کا انداز ملاحظہ کریں۔ ’’بچپن سے لے کر آج تک میرا معمول یہ رہا ہے کہ دشوار، کٹھن اور مشکل لمحات میں اللہ ربّ العزت کی بارگاہ میں دستگیری کی التجا کرنے اور مشکل کشائی کی درخواست گزارنے کے بعد آمنہ کے لال حضور ختمیٔ مرتبت صلی اللہ علیہ وسلم کے درِ عطا پر بھی پلکوں سے دستک دینے کا اعزاز حاصل کرتا ہوں، آنکھوں بند کرکے ہونٹوں پر درودوں کے گلاب سجا لیتا ہوں۔‘‘ <ref>[http://www.riaznaat.com/bookid/6/ تمنائے حضوری (2000) ]</ref>

=== تمنائے حضوری مکمل پڑھیے ===

[http://www.riaznaat.com/bookid/6/ تمنائے حضوری (2000) ]

{{سانچہ:ریاض}}

=== مزید دیکھیے ===

{{ٹکر 1 }}

{{ تازہ مطبوعات }}

{{ٹکر 2 }}

{{ باکس 1 }}

=== حوالہ جات ===

کتاب التجا ۔ ریاض حسین چوہدری

2019-11-26T10:51:26Z

منہاجین:

کتابِ التجا [[ریاض حسین چودھری]] رحمۃاللہ علیہ کا اکیسواں نعتیہ مجموعہ کلام ہے جسے انہوں نے اس لمحۂ جاوداں کے نام منسوب کیا ہے جب غارِ حرا کے روشن منظر نامے میں لفظ اقراء کی خوشبو اتری تھی۔ یہاں وہ ہمیں بارگاہِ ایزدی میں جن التجاؤں کے ساتھ سجدہ ریز ہیں جن سے ان کا شہرِ سخن آباد ہے: یا خدا! میرا قلم رقصِ مسلسل میں رہے؛ شعورِ بندگی سے یا خدا مجھ کو مشّرف کر؛ نعتِ ختم المرسلیںؐ لکھتا رہوں.<ref>[http://www.riaznaat.com/bookid/24/ کتابِ التجا (2018) ]</ref>

=== کتابِ التجا مکمل پڑھیے ===

[http://www.riaznaat.com/bookid/24/ کتابِ التجا (2018) ]

{{سانچہ:ریاض}}

=== مزید دیکھیے ===

{{ٹکر 1 }}

{{ تازہ مطبوعات }}

{{ٹکر 2 }}

{{ باکس 1 }}

=== حوالہ جات ===

نظم نعت ۔ ریاض حسین چوہدری

2019-11-26T10:49:57Z

منہاجین:

’’نظمِ نعت‘‘ [[ریاض حسین چودھری]] رحمۃ اللہ علیہ کا اٹھارواں نعتیہ مجموعہ ہے جو شاعرِ رسول حضرت حسان بن ثابت رضی اللہ عنہ کے نام منسوب ہے، رب ذوالجلال کے حضور اس التجا کے ساتھ کہ اے خدا ! میں تجھ سے تیرے حبیب ﷺ کی نعت کا صلہ مانگتا ہوں، وہ یہ کہ تہذیبِ نو کو بھی عہدِ رسالت مآب ﷺ کی مہذب ساعتوں کا صدقہ عطا ہو۔ ریاض کے اندر نعت کے تخلیقی سوتے اُن کے بس میں نہ تھے۔ وہ نعت جبلّتاً لکھتے۔ اِسے وہ اپنے کلام میں کئی مقامات پر اپنے لئے ازلی حکمنامہ قرار دیتے نظر آتے ہیں۔ <ref>[http://www.riaznaat.com/bookid/19/ نظم نعت (2018) ]</ref>

=== نظم نعت مکمل پڑھیے ===

[http://www.riaznaat.com/bookid/19/ نظم نعت (2018) ]

{{سانچہ:ریاض}}

=== مزید دیکھیے ===

{{ٹکر 1 }}

{{ تازہ مطبوعات }}

{{ٹکر 2 }}

{{ باکس 1 }}

=== حوالہ جات ===

لامحدود ۔ ریاض حسین چوہدری

2019-11-26T10:48:13Z

منہاجین:

[[ریاض حسین چودھری]] کا یہ مجموعۂ حمد و مناجات ذوالنورین، پیکرِ شرم و حیا سیدنا حضرت عثمانِ غنیؓ کے نام منسوب کرتے ہوئے ربِ کریم سے صلہ مانگتے ہیں کہ’’ اے خدا! روزِ محشر مجھے میرے آقاؐ کے سامنے شرمندہ نہ ہونے دینا، مَیں اپنے شفیق آقاؐ کا سامنا نہ کر پاؤں گا۔‘‘ شیخ عبدالعزیز دباغ ـ’’لامحدود کی رمزِ اظہار‘‘ کے عنوان سے تعارف میں لکھتے ہیں: ’’ ریاض کا نفسِ مدرّک تو ’’عبدہٗ‘‘کے شعورِ ذات سے منورہے۔ لا محدود کے سامنے بندگی کی قیود میں رہتے ہوئے، خشوع و خضوع میں لپٹے ہوئے ، ’’کشکولِ آرزو‘‘ ہاتھ میں لئے وہ ایک صاحبِ نطق سائل ہیں ۔ چنانچہ ’’لامحدود‘‘ میں ان کا حمدیہ کلام ایک سائل کا لب و لہجہ لئے ہوئے ہے۔ جو قافیے اور ردیفیں وہ یہاں استعمال کر رہے ہیں وہ پہلے نعتیہ کلام کے تیرہ مجموعوں میں کم ملتی ہیں۔ وہاں وہ ثنا گو ہیں جبکہ یہاں وہ مالک کی تسبیح و توصیف کرتے ایک ’’مسکین منگتا‘‘ بن کر التجائیں کر رہے ہیں۔‘‘<ref>[http://www.riaznaat.com/bookid/13/ لامحدود (2017) ]</ref>

=== لامحدود مکمل پڑھیے ===

[http://www.riaznaat.com/bookid/13/ لامحدود (2017) ]

{{سانچہ:ریاض}}

=== مزید دیکھیے ===

{{ٹکر 1 }}

{{ تازہ مطبوعات }}

{{ٹکر 2 }}

{{ باکس 1 }}

=== حوالہ جات ===

آبروئے ما ۔ ریاض حسین چودھری

2019-11-26T10:46:55Z

منہاجین:

[[ریاض حسین چودھری]] نے اپنے مجموعہ کلام ’’آبروئے ما‘‘ (12؍ ربیع الاوّل 1435ھ/جنوری 2014ء) ’’اپنے پیارے بیٹے محمد حسنین مدثر کے اعزازِ غلامی کے نام‘’ معنون کیا ہے۔ڈاکٹر خورشید رضوی ’’حرفِ آغاز‘‘ میں لکھتے ہیں: ’’ریاضؔ حسین چودھری جو نعت کہتے ہیں اُس میں جذبے کے وفور کے علاوہ فکری عنصر اور معاصر دنیا کے آلام و مسائل پر دردمندی کا وہ احساس بھی شامل ہے جسے جدید نعت کا ایک امتیازی وصف کہا جاسکتاہے۔‘‘ سیّد صبیح الدین صبیح رحمانی نے بھی اس کتاب کا فلیپ خوبصورت انداز میں تحریر کیا ہے، لکھتے ہیں: ’’ان کے کلام میں بے کراں وارفتگی، والہانہ پن، سرشاری، تازہ کاری اور گہری ارادت کا سمندر موجزن ہے اور ان کا قومی و ملّی احساسات سے لے کر انسانی اور آفاقی تصورات اور نظریات پیش کرنے کا سلیقہ بھی خاصا مختلف ہے۔‘‘ زودگوئی کے باوجودریاضؔ چودھری کا اسلوب یکسانیت سے پاک ہوتا ہے۔ اس میں ایک نیاپن اور طرزِ بیان کا ایک نیا احساس کارفرما ہے۔ ان کی شاعری میں عصر حاضر کے سیاسی، ثقافتی، معاشی اور معاشرتی مسائل بھی زیر بحث آتے ہیں۔ اُمتِ مسلمہ کا انتشار اور زبوں حالی کا ذکر بہت دردمندی کے ساتھ ہوتا ہے۔ ان کی فریاد ایک فرد کی آواز نہیں بلکہ بارگاہِ رسالت میں پوری اُمت کا استغاثہ ہے ۔ وہ اپنی ہر کتاب میں اپنی تمام تر شاعری سے پہلے ایک مثالی اور اچھوتا سا شعر ضرور رقم کرتے ہیں۔ اس شعر کی معنوی تفہیم کسی بھی تشریح کی محتاج نہیں ہے۔ یہ شعر زبانِ حال سے خود اپنی وضاحت پیش کر رہا ہے ؎ اگرچہ ایک بھی سکہ نہیں ہے جیب و داماں میں مگر طیبہ میں زنجیریں غلامی کی خریدوں گا. <ref>[http://www.riaznaat.com/bookid/10/ آبروئے ما (2014) ]</ref>

=== آبروئے ما مکمل پڑھیے ===

[http://www.riaznaat.com/bookid/17/ آبروئے ما (2014) ]

{{سانچہ:ریاض}}

=== مزید دیکھیے ===

{{ٹکر 1 }}

{{ تازہ مطبوعات }}

{{ٹکر 2 }}

{{ باکس 1 }}

=== حوالہ جات ===

سلام علیک ۔ ریاض حسین چودھری

2019-11-26T10:45:51Z

منہاجین:

رزق ثنا ۔ ریاض حسین چودھری

2019-11-26T10:44:36Z

منہاجین:

’’رزقِ ثنا‘‘ یکم جون 1999ء کا طبع شدہ ہے۔ یہ [[ریاض حسین چودھری]] کا دوسرا مجموعہ نعت ہے۔ اس کا انتساب ’’برادرِ مکرم الحاج محمد شفیع کے نام، کہ دمِ آخر بھی جن کے ہونٹوں پر حضور ختمیٔ مرتبت کی شفاعت کی تمنّا حرفِ التجابن کر مچلتی رہی‘‘۔ اِسے حکومتِ پاکستان نے 2000ء میں صدارتی ایوارڈ سے نوازا۔ ثانیاً حکومتِ پنجاب نے 2000ء میں صوبائی سیرت ایوارڈ دیا۔ جب کہ اسے سیرت اسٹیڈی سینٹر، سیالکوٹ اور تحریکِ منہاج القرآن نے خصوصی ایوارڈ سے نوازا۔ زیادہ تر نعتیہ کلام اس میں غزل کی ہیئت میں کہا گیا ہے۔ پابند نظموں کے علاوہ آزاد نظمیں، حمد ونعت، صلوٰۃ و سلام بدرگاہِ خیرالانام، قطعات اور نعتیہ گیت بھی شامل ہیں۔

’’رزقِ ثنا‘‘ میںریاضؔ چودھری کی نعت میں وہ تمام فنّی اور معنوی تلازمات ہمیں دکھائی دیتے ہیں، جو روایت سے جدّت کی جانب ارتقا پذیر ہیں۔ریاض کی توانا آواز، تلمیحات و استعارات کا برجستہ استعمال انھیں اپنے ہم عصروں میں ممتاز کرتا ہے۔ پروفیسر ڈاکٹر عاصیؔ کرنالی لکھتے ہیں: ’’آج کی نعت جہاں روایت کے مذکورہ بالا اجزا و صفات سے پُر دامن ہے، وہیں اُمت کے اجتماعی احوال و مسائل کی عکاس اور ترجمان بھی ہے یعنی عصرِ حاضر میں نعت ذات اور اجتماعیت دونوں پہلوؤں اور جہتوں کی نمائندگی کر رہی ہے۔‘‘ ریاضؔ حسین چودھری اپنا دل صفحۂ قرطاس پہ رکھتے ہوئے کتاب کے اندرونی سرِ ورق سے پہلے یہ شعر لکھتے ہیں:

حشر تک چین سے سو جاؤ فرشتوں نے کہا

دیکھ کر قبر میں بھی صلِّ علیٰ کا موسم <ref>[http://www.http://http://riaznaat.com/bookid/3/ رزق ثنا (1999) ]</ref>

=== رزقِ ثناء مکمل پڑھیے ===

[http://www.riaznaat.com/bookid/23/ رزقِ ثناء (2019) ]

{{سانچہ:ریاض}}

=== مزید دیکھیے ===

{{ٹکر 1 }}

{{ تازہ مطبوعات }}

{{ٹکر 2 }}

{{ باکس 1 }}

=== حوالہ جات ===

شعور کربلا ۔ ریاض حسین چوہدری

2019-11-26T10:42:47Z

منہاجین:

[[ریاض حسین چودھری]] رحمۃاللہ علیہ نعت لکھنے لگے تو نعت ہی کے ہو گئے۔ حب رسول ﷺ میں ڈوبے تو باہر نہ آئے؛ ڈوبے ہی رہے۔ وا رفتگی کے اس عالم میں ان کی فکری اساس عشق رسول ﷺ کے اثاثوں کو ایک ایک کر کے جذب و شوق کی عمیق تہوں میں سموتی رہی۔ مدح النبی کا شعری وجود حب اہل بیت کے عواملِ تخلیق کے فیض سے بھلا کیونکر مسحور و مسرور نہ ہو گا۔ آپ نے شہادت امام علیہ السلام کے فکری پہلوؤں کو بالخصوص ذوقِ قلم کا محور بنایا اور انتہائی جامع کلام تخلیق کیا۔ شعور کربلا ان کی ایسی ہی شعری کاوشوں کا مجموعہ ہے جس میں انہوں نے تاریخِ کربلا، حدیثِ کربلا، ریاضِ کربلا، متاعِ کربلا، نصاب کربلا اور التجائے کربلا جیسے موضوعات پر خوبصورت کلام تخلیق کیا ہے۔<ref>[http://www.riaznaat.com/bookid/23/ شعورِ کربلا (2018) ]</ref>

=== شعورِ کربلا مکمل پڑھیے ===

[http://www.riaznaat.com/bookid/23/ شعورِ کربلا (2018) ]

{{سانچہ:ریاض}}

=== مزید دیکھیے ===

{{ٹکر 1 }}

{{ تازہ مطبوعات }}

{{ٹکر 2 }}

{{ باکس 1 }}

=== حوالہ جات ===

تاج مدینہ ۔ ریاض حسین چوہدری

2019-11-26T10:41:21Z

منہاجین:

[[ریاض حسین چودھری]] رحمتہ اللہ علیہ کے حسنِ تغزل کی تجلی ان کے نعتیہ کلام کا اثاثہ ہے۔ اس پہلو کو انہوں نے ـ’’غزل کاسہ بکف ‘‘ میں بطور خاص موضوع بنایا ہے اور بعد میں بھی اکثر لکھتے لکھتے وہ اس مضمون کو نئے انداز اور نئے لب و لہجہ کے ساتھ پیش کرتے ہیں ۔’’ تاج مدینہ‘‘ میں بھی انہیں اپنے اسلوبِ نعت کی ندرت کا احساس جگہ جگہ اظہار مانگتا نظر آیا ہے۔ دراصل ریاض حسین چودھری صاحب رحمتہ اللہ علیہ یقینا رسول محتشم صلی اللہ علیہ و سلم کے ایک منفرد مدحت نگارہیں۔ انہیں اس ذوق نے کاملاً سمیٹ رکھا ہے۔ وہ ذہنی اور روحانی طور پر عالم برزخ میں بھی خود کو نعت نگاری میں مصروف پاتے ہیں اور روز محشر بھی انہیں اسی منصب کے حوالے سے بلائے جانے کا یقین ہے. <ref>[http://www.riaznaat.com/bookid/19/ تاجِ مدینہ (2017) ]</ref>

=== تاج مدینہ مکمل پڑھیے ===

[http://www.riaznaat.com/bookid/14/ تاج مدینہ (2017) ]

{{سانچہ:ریاض}}

=== مزید دیکھیے ===

{{ٹکر 1 }}

{{ تازہ مطبوعات }}

{{ٹکر 2 }}

{{ باکس 1 }}

=== حوالہ جات ===

کائنات محو درود ہے ۔ ریاض حسین چودھری

2019-11-26T10:40:03Z

منہاجین:

[[ریاض حسین چودھری]] اپنے اس مجموعۂ نعت کو شیر خدا سیدنا حضرت علی شیر خدا کرم اللہ وجہ کے نام منسوب کرتے ہوئے رب کریم سے حبیبِ خدا کی نعت کا صلہ مانگتے ہوئے التجا کرتے ہیں: ’’خطۂ دیدہ و دل، پاکستان، عالمِ اسلام کی پہلی ایٹمی طاقت ہے۔ غلامانِ رسولؐ کے ایٹمی اثاثہ جات کی حفاظت فرما؛ ہم سب کو فصیل ارضِ وطن پر جاگتے رہنے کا شعور عطا کر‘‘۔ جناب ڈاکٹر شہزاد احمدنعت نگاری کے حوالے سے آپ کی خدمات کا بھرپور جائزہ لیتے ہوئے لکھتے ہیں: ’’جدید اردو نعت کا جب بھی تذکرہ ہو گا، ریاض حسین چودھری کے نام کو بھی اولیت حاصل رہے گی۔ موصوف کا شمار عہدِ جدید کے معروف اور قابلِ ذکر نعت نگاروں میں ہوتا ہے، ان کی نعتیہ شاعری کا ورق ورق اکیسویں صدی کی جدید نعت کے پس منظر اور پیش منظر کو واضح کر رہا ہے۔ ان کے ہاں تخلیقی توانائیوں میں روایت کا تسلسل بھی کارفرما ہے اور ان کی طاقِ جاں میں شہرِ مدحت کے ابدی و جدید چراغ روشن ہیں۔‘‘<ref>[http://www.riaznaat.com/bookid/14/ کائنات محوِ درود ہے (2017) ]</ref>

=== کشکول آرزو مکمل پڑھیے ===

[http://www.riaznaat.com/bookid/14/ کائنات محوِ درود ہے (2017) ]

{{سانچہ:ریاض}}

=== مزید دیکھیے ===

{{ٹکر 1 }}

{{ تازہ مطبوعات }}

{{ٹکر 2 }}

{{ باکس 1 }}

=== حوالہ جات ===

کشکول آرزو ۔ ریاض حسین چودھری

2019-11-26T10:37:44Z

منہاجین:

[[ریاض حسین چودھری]] کا مجموعہ کلام ’’کشکولِ آرزو‘‘ (یکم ربیع الاوّل 1423ھ مطابق مئی 2002ء): ’’خوشبوئے اسمِ محمد صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کے نام، کہ آخرِ شب جب تشنہ لبوں پر اپنے پَر پھیلاتی ہے تو لہو کی ایک ایک بوند رقص میں آجاتی ہے‘‘۔یہ کتاب پابند نعتیہ غزلوں، آزاد نظموں اور قطعات کے علاوہ پابند اور طویل نظموں کے شاہکار فن پاروں کا مجموعہ ہے۔ پروفیسر عبدالعزیز کشکولِ آرزو کی شعریت کا حظ یوں اٹھاتے ہیں: ’’کاوشِ نعت میں یہ حسین تجربہ انھیں بلاشبہ اس ندرتِ فن کا اسیر بنا دیتا ہے اور یہ بھی کہ وہ یہ دانستہ نہیں کرتے بلکہ ان سے یہ ہو جاتا ہے، بالکل اسی طرح جیسے شاخ پہ پھول کھل اُٹھتے ہیں اور پھولوں سے خوشبو بکھرنے لگتی ہے۔‘‘ <ref>[http://www.riaznaat.com/bookid/5/ کشکول آرزو (2002) ]</ref>

{{ٹکر 1 }}

=== کشکول آرزو مکمل پڑھیے ===

[http://www.riaznaat.com/bookid/5/ کشکول آرزو (2002) ]

{{سانچہ:ریاض}}

=== مزید دیکھیے ===

{{ٹکر 1 }}

{{ تازہ مطبوعات }}

{{ٹکر 2 }}

{{ باکس 1 }}

=== حوالہ جات ===

طلوع فجر ۔ ریاض حسین چودھری

2019-11-26T10:31:38Z

منہاجین: /* اضافہ سانچہ */

[[ریاض حسین چودھری]] کا مجموعہ کلام ’’طلوعِ فجر‘‘ 12؍ ربیع الاوّل 1435ھ بمطابق جنوری 2014ء: ’’حاجی محمد رفیق الرفاعی کے نام، جن کی انگلی تھام کر میں نے طوافِ کعبہ مکمل کیا۔‘‘ ریاضؔ حسین چودھری نے آقائے محتشم و مکرم کے یومِ ولادت کے حوالے سے 500 بنود پر مشتمل یہ طویل نعتیہ نظم کہی ہے۔ ہر بند چھ چھ اشعار کا خلاصہ، ماحصل اور تتمّہ منظوم کیا ہے۔ریاض نے اس طویل نعتیہ نظم میں بھی اپنی فکر کی جولانی اور اپنی دیرینہ ہنرمندی کے جوہر منظوم کیے ہیں۔عربی ادب کے بالغ نظر ادیب و نقاد اور ’’برصغیر پاک و ہند میں عربی نعتیہ شاعری‘‘کے موضوع پر مقالہ لکھنے والے محقق پروفیسر ڈاکٹر محمد اسحاق قریشی طلوعِ فجر کے ’’پیش لفظ‘‘ میں لکھتے ہیں: ’’ریاضؔ حسین چودھری ایک کہنہ مشق شاعر ہیں، متعدد مجموعے اُن کی نعت شناسی کا ثبوت ہیں۔ حقیقت یہ ہے کہ ریاض حسین چودھری کے شب و روز کا جائزہ ان کی یک رنگی کی شہادت ہے۔ یہ طویل نظم جو نعتیہ ادب میں ممتاز مقام لے گی، شاعرِ حق نما کے فطری میلان کا نتیجہ ہے۔‘‘ زاہد بخاری نے اپنے فلیپ میں ریاضؔ حسین چودھری کی دیگر خوبیوں کا ذکر کرتے ہوئے ان خیالات کا اظہار بھی کیا ہے۔ ’’طلوعِ فجر عشق سرکار کی ایک لازوال شعری دستاویز ہے جس کا ایک ایک مصرع محبت رسول کی خوشبوؤں سے مہک رہا ہے۔ شاعر نے کہیں بھی ابلاغ کے دامن کو ہاتھ سے نہیں چھوڑا ہے۔‘‘ <ref>[http://www.riaznaat.com/bookid/9/ طلوع فجر (2014) ]</ref>

{{ٹکر 1 }}

=== طلوع فجر مکمل پڑھیے ===

[http://www.riaznaat.com/bookid/9/ طلوع فجر (2014) ]

{{سانچہ:ریاض}}

=== مزید دیکھیے ===

{{ٹکر 1 }}
{{ تازہ مطبوعات }}
{{ٹکر 2 }}
{{ باکس 1 }}

=== حوالہ جات ===

خلد سخن ۔ ریاض حسین چودھری

2019-11-26T10:26:40Z

منہاجین: /* ریاض چوہدری کے مزید حمدیہ و نعتیہ مجموعے */

{{#seo:
|title=خلد سخن
|keywords=خلد سخن ، ریاض حسین چودھری ، مجموعہ نعت، نعت گوئی ، نعت خوانی، نعت پاک، نعت رسول، نعت مقبول، نعت رسول ، khuld e sukhan, Riaz Hussain Chaudhry
|description= معروف نعت گو ریاض حسین چودھری کا صدارتی ایوارڈ یافتہ مجموعہ
}}

[[زمرہ: کتابوں پر تبصرہ ]]

تحریر : [[عبد العزیز دباغ ]]

[[ریاض حسین چودھری]] کا مجموعہ کلام ’’[[خلدِ سخن]]‘‘ [[2009]]ء : ’’والدۂ مرحومہ کے نام‘‘ منسوب ہے۔ [[صدارتی ایوارڈ]] یافتہ خُلدِ سخن ہو یا ریاض کے دیگر مجموعہ ہائے نعت، مرکزِ نگاہ اور محورِ محبت صرف اور صرف نبی کریم رئوف الرحیم صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کی ذاتِ پاک ہوتی ہے۔ ان کے نعتیہ مجموعوں میں والہانہ وابستگی، بے اختیار خود سپردگی کا اظہار محفل سرور و سرود سجا رہا ہوتا ہے ۔ اظہار کی سچائی اور الفاظ کی توانائی کی خیرات لے کر وہ اپنے وجدانِ نعت میں گم ہو جاتے ہیں۔ پھرطویل بحریں ہاتھ باندھے ان کے نوک قلم پہ حضوری مانگ رہی ہوتی ہیں۔ طویل بحر کی طوالت کے باوجود الفاظ کی ندرت اور روانی و سلاست کی مہکار دامن نعت کو عطر بیز کر دیتی ہے۔

{{ٹکر 1 }}

=== خلد سخن مکمل پڑھیے ===

[http://www.riaznaat.com/bookid/1/ خلد سخن (2009) ]

{{سانچہ:ریاض}}

=== مزید دیکھیے ===

{{ٹکر 1 }}
{{ تازہ مطبوعات }}
{{ٹکر 2 }}
{{ باکس 1 }}

=== حوالہ جات ===

دبستان نو ۔ ریاض حسین چوہدری

2019-11-26T10:25:26Z

منہاجین: /* اضافہ سانچہ */

سانچہ:ریاض

2019-11-26T10:23:47Z

منہاجین: /* لفظی اصلاحات */

=== ریاض حسین چودھری کے دیگر حمدیہ و نعتیہ مجموعے ===

{| border="0" align="center" cellpadding="6" cellspacing="0"
|valign="top" |

* [[زرمعتبر ۔ ریاض حسین چودھری | زرِمعتبر ]]
* [[ رزق ثنا ۔ ریاض حسین چودھری | رزقِ ثنا ]]
* [[تمنائے حضوری ۔ ریاض حسین چودھری | تمنائے حضوری ]]
* [[متاع قلم ۔ ریاض حسین چودھری | متاعِ قلم]]
|valign="top" |

* [[کشکول آرزو ۔ ریاض حسین چودھری | کشکولِ آرزو]]
* [[سلام علیک ۔ ریاض حسین چودھری | سلام علیک ]]
* [[خلد سخن ۔ ریاض حسین چودھری | خلدِ سخن]]
* [[غزل کاسہ بکف ۔ ریاض حسین چودھری | غزل کاسہ بکف ]]
|valign="top" |
* [[طلوع فجر ۔ ریاض حسین چودھری | طلوعِ فجر]]
* [[آبروئے ما ۔ ریاض حسین چودھری | آبروئے ما]]
* [[زم زم عشق ۔ ریاض حسین چودھری | زم زمِ عشق]]
* [[تحدیث نعمت ۔ ریاض حسین چودھری | تحدیثِ نعمت]]
|valign="top" |
* [[کائنات محو درود ہے ۔ ریاض حسین چودھری | کائنات محوِ درود ہے]]
* [[لامحدود ۔ ریاض حسین چوہدری | لامحدود]]
* [[برستی آنکھو خیال رکھنا ۔ ریاض حسین چوہدری | برستی آنکھو خیال رکھنا]]
* [[دبستان نو ۔ ریاض حسین چوہدری | دبستانِ نو]]
|valign="top" |
* [[ تاج مدینہ ۔ ریاض حسین چوہدری | تاجِ مدینہ]]
* [[ نظم نعت ۔ ریاض حسین چوہدری | نظمِ نعت]]
* [[اکائی ۔ ریاض حسین چوہدری | اکائی]]
* [[ وردِ مسلسل ۔ ریاض حسین چوہدری | وردِ مسلسل ]]
|valign="top" |
* [[شعور کربلا ۔ ریاض حسین چوہدری | شعورِ کربلا]]
* [[کتاب التجا ۔ ریاض حسین چوہدری | کتابِ التجا]]
* [[نصابِ غلامی ۔ ریاض حسین چوہدری | نصابِ غلامی]]
|-
|}

سانچہ:ریاض

2019-11-26T10:22:11Z

منہاجین: /* نیا سانچہ برائے ریاض حسین چودھری */

=== ریاض چوہدری کے مزید حمدیہ و نعتیہ مجموعے ===

{| border="0" align="center" cellpadding="6" cellspacing="0"
|valign="top" |

* [[زرمعتبر ۔ ریاض حسین چودھری | زرِمعتبر ]]
* [[ رزق ثنا ۔ ریاض حسین چودھری | رزقِ ثنا ]]
* [[تمنائے حضوری ۔ ریاض حسین چودھری | تمنائے حضوری ]]
* [[متاع قلم ۔ ریاض حسین چودھری | متاعِ قلم]]
|valign="top" |

* [[کشکول آرزو ۔ ریاض حسین چودھری | کشکولِ آرزو]]
* [[سلام علیک ۔ ریاض حسین چودھری | سلام علیک ]]
* [[خلد سخن ۔ ریاض حسین چودھری | خلدِ سخن]]
* [[غزل کاسہ بکف ۔ ریاض حسین چودھری | غزل کاسہ بکف ]]
|valign="top" |
* [[طلوع فجر ۔ ریاض حسین چودھری | طلوعِ فجر]]
* [[آبروئے ما ۔ ریاض حسین چودھری | آبروئے ما]]
* [[زم زم عشق ۔ ریاض حسین چودھری | زم زمِ عشق]]
* [[تحدیث نعمت ۔ ریاض حسین چودھری | تحدیثِ نعمت]]
|valign="top" |
* [[کائنات محو درود ہے ۔ ریاض حسین چودھری | کائنات محوِ درود ہے]]
* [[لامحدود ۔ ریاض حسین چوہدری | لامحدود]]
* [[برستی آنکھو خیال رکھنا ۔ ریاض حسین چوہدری | برستی آنکھو خیال رکھنا]]
* [[دبستان نو ۔ ریاض حسین چوہدری | دبستانِ نو]]
|valign="top" |
* [[ تاج مدینہ ۔ ریاض حسین چوہدری | تاجِ مدینہ]]
* [[ نظم نعت ۔ ریاض حسین چوہدری | نظمِ نعت]]
* [[اکائی ۔ ریاض حسین چوہدری | اکائی]]
* [[ وردِ مسلسل ۔ ریاض حسین چوہدری | وردِ مسلسل ]]
|valign="top" |
* [[شعور کربلا ۔ ریاض حسین چوہدری | شعورِ کربلا]]
* [[کتاب التجا ۔ ریاض حسین چوہدری | کتابِ التجا]]
* [[نصابِ غلامی ۔ ریاض حسین چوہدری | نصابِ غلامی]]
|-
|}

سلام علیک ۔ ریاض حسین چودھری

2019-10-30T10:12:44Z

منہاجین:

’’سلامٌ علیک‘‘ [[ریاض حسین چودھری]] کے نعتیہ کلام کا چھٹا مجموعہ:’’ان ملائکہ کے نام، جو درودوں کے گجرے اور سلاموں کی ڈالیاں لے کر، صبح و شام گنبدِ خضرا کے جوارِ کرم میں اُترتے ہیں اور آقائے محتشم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے درِ عطا پر حضوری کی سرشاریوں سے ہم کنار ہونے کا شرفِ عظیم حاصل کرتے ہیں۔‘‘ ریاض کے نزدیک ’’سلامٌ علیک‘‘ اکیسویں صدی کی پہلی طویل نعتیہ نظم ہے جسے اُردو زبان کا ایک طویل نعتیہ منظومہ یاقصیدہ بھی کہہ سکتے ہیں جو چھ سو اشعار پر مشتمل ہے۔ریاضؔ نے اس میں ابتداء میں ایک منفرد و یکتا شعر کہنے کی روایت کے تسلسل کو برقرار رکھا ہے۔ مصرعے میں چشم نم کو ’’فضائے طیبہ‘‘ کی نازکی کا احساس دلایا ہے۔ دوسرے مصرعے میں مدینہ منوّرہ کا تقدس اور درودوں کے آداب سکھائے ہیں۔ قدرت شعری اور رنگِ مدحت کا دلربا انداز! کیا کہنے: برستی آنکھو! خیال رکھنا بہت ہے نازک فضائے طیبہ مدینہ آئے تو چپکے چپکے درود پڑھ کر سلام کرنا جو کام اللہ ربّ العزت جلَّ جلالہٗ کے پاک نام سے یا اللہ تعالیٰ کی حمد و ثنا سے شروع نہیں کیا جائے گا وہ نامکمل اور خیروبرکت سے دور رہے گا۔

ریاضؔ حسین چودھری اس حسین و جمیل کلّیہ سے نہ صرف واقف ہیں بلکہ اپنی ہر کتاب کو حمد و ثنا کے نور سے مزّین کرتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ اس نعتیہ قصیدہ کے پہلے پانچ بند اللہ تعالیٰ کی حمد و ثنا کے شاہد ہیں۔ ریاض نے بھی قرانِ کریم کے معانی اور مفاہیم کو اپنے پیشِ نظر رکھا ہے۔ قلم سر جھکائے ورق کی جبیں پر سجائے دیے شب کو قصرِ یقیں پر حکومت ہے اس کی فلک پر زمیں پر خدا آپ کا سب سے اعلیٰ و بالا سلامٌ علیک، سلامٌ علیک! سلامٌ علیک، سلامٌ علیک! قلم کی نوک، ورق کی جبیں، شب کے چراغ اور یقیں کے قصر یعنی ابتدائی تین مصرعے اللہ تعالیٰ کی ملکیت اور ربوبیت کے گواہ ہیں جب کہ آخر ی تین مصرعے نغماتِ درود و سلام سے مزین ہیں۔ پہلے پانچ بندوں میں حمد و ثنا کا التزام ہے۔ جب کہ اس نعتیہ قصیدہ کا چھٹا بند تعریف و توصیفِ ثنائے مصطفی علیہ التحیۃ والثنا کا حُسنِ آغاز ہے۔ تصوّر میں سرکار در پر کھڑا ہوں سمٹ کر نگاہوں میں بھی آگیا ہوں حضور آپ کی نعت لکھنے لگا ہوں عطا کیجیے کوئی حرفِ منزّہ سلامٌ علیک، سلامٌ علیک! سلامٌ علیک، سلامٌ علیک! شاعر نے تصوّر جما کر درِ سرکار پر رسائی حاصل کی ہے۔ اپنی تمام توانائیوں کو بھی یکجا کرلیا ہے۔ شاعر حضور کی نعت لکھنے کا ملتجی ہو کر حرف منزہ کا متلاشی ہے۔ صلوٰۃ و سلام پیش کرنے کے بعد پھر دوسرا اور تیسرا بند مدح سرکار کے موتی رول رہا ہے۔ شاعر کو نعت کے طفیل جذبات کی شدت اور الفاظ کی ندرت حاصل ہے۔ <ref>[http://www.riaznaat.com/bookid/17/ سلام علیک کے آن لائن مطالعہ کیلئے یہاں کلک کریں (2004) ]</ref>

=== ریاض چوہدری کے مزید حمدیہ و نعتیہ مجموعے ===
{| border="0" align="center" cellpadding="6" cellspacing="0"
|valign="top" |
* [[زرمعتبر ۔ ریاض حسین چودھری | زرِمعتبر ]]
* [[ رزق ثنا ۔ ریاض حسین چودھری | رزقِ ثنا ]]
* [[تمنائے حضوری ۔ ریاض حسین چودھری | تمنائے حضوری ]]
* [[متاع قلم ۔ ریاض حسین چودھری | متاعِ قلم]]
* [[کشکول آرزو ۔ ریاض حسین چودھری | کشکولِ آرزو]]
* [[سلام علیک ۔ ریاض حسین چودھری | سلام علیک ]]
* [[خلد سخن ۔ ریاض حسین چودھری | خلدِ سخن]]
* [[غزل کاسہ بکف ۔ ریاض حسین چودھری | غزل کاسہ بکف ]]
|valign="top" |
* [[طلوع فجر ۔ ریاض حسین چودھری | طلوعِ فجر]]
* [[آبروئے ما ۔ ریاض حسین چودھری | آبروئے ما]]
* [[زم زم عشق ۔ ریاض حسین چودھری | زم زمِ عشق]]
* [[تحدیث نعمت ۔ ریاض حسین چودھری | تحدیثِ نعمت]]
* [[کائنات محو درود ہے ۔ ریاض حسین چودھری | کائنات محوِ درود ہے]]
* [[لامحدود ۔ ریاض حسین چوہدری | لامحدود]]
* [[برستی آنکھو خیال رکھنا ۔ ریاض حسین چوہدری | برستی آنکھو خیال رکھنا]]
* [[دبستان نو ۔ ریاض حسین چوہدری | دبستانِ نُو]]
|valign="top" |
* [[ تاج مدینہ ۔ ریاض حسین چوہدری | تاجِ مدینہ]]
* [[ نظم نعت ۔ ریاض حسین چوہدری | نظمِ نعت]]
* [[اکائی ۔ ریاض حسین چوہدری | اکائی]]
* [[ وردِ مسلسل ۔ ریاض حسین چوہدری | وردِ مسلسل ]]
* [[شعور کربلا ۔ ریاض حسین چوہدری | شعورِ کربلا]]
* [[کتاب التجا ۔ ریاض حسین چوہدری | کتابِ التجا]]
* [[نصابِ غلامی ۔ ریاض حسین چوہدری | نصابِ غلامی]]
|-
|}

== حوالہ جات ==