نعت خوانی اور اجرت - تاریخچہ ترمیم

بہ 01:45، 10 دسمبر 2019ء ADMIN 2

2019-12-10T01:45:16Z

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 01:45، 10 دسمبر 2019ء
سطر 3:		سطر 3:
	[[زمرہ: فتاوی]]		[[زمرہ: فتاوی]]

	[[نعت خواں \| نعت خوانوں ]] کو روپے پیسے دینا کہاں‌ سے ثابت ہے؟ ~~نیز یہ بھی بتا دیں کہ جو~~ نعت خوان، قاری، خطیب حضرات وغیرہ اپنے منہ سے روپے پیسے کے بڑے بڑے مطالبات کرتے ہیں کیا ان کا یوں مطالبہ کرنا جائز ہے؟		[[نعت خواں \| نعت خوانوں ]] کو روپے پیسے دینا کہاں‌ سے ثابت ہے؟ نعت خوان، قاری، خطیب حضرات وغیرہ اپنے منہ سے روپے پیسے کے بڑے بڑے مطالبات کرتے ہیں کیا ان کا یوں مطالبہ کرنا جائز ہے؟

بہ 00:37، 10 دسمبر 2019ء ADMIN 2

2019-12-10T00:37:32Z

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 00:37، 10 دسمبر 2019ء
سطر 4:		سطر 4:

	[[نعت خواں \| نعت خوانوں ]] کو روپے پیسے دینا کہاں‌ سے ثابت ہے؟ نیز یہ بھی بتا دیں کہ جو نعت خوان، قاری، خطیب حضرات وغیرہ اپنے منہ سے روپے پیسے کے بڑے بڑے مطالبات کرتے ہیں کیا ان کا یوں مطالبہ کرنا جائز ہے؟		[[نعت خواں \| نعت خوانوں ]] کو روپے پیسے دینا کہاں‌ سے ثابت ہے؟ نیز یہ بھی بتا دیں کہ جو نعت خوان، قاری، خطیب حضرات وغیرہ اپنے منہ سے روپے پیسے کے بڑے بڑے مطالبات کرتے ہیں کیا ان کا یوں مطالبہ کرنا جائز ہے؟


			{\| class="wikitable" style="background-color:#ffffff; vertical-align:top; margin: auto;;"
			! style="text-align:right; color: green; background-color:##eae8e0" \| نعت خوانی پر اجرت
			\|-
			\| {{#ev:youtube\|https://www.youtube.com/watch?v=NlvMkHaaECU\|800\|center\| مولانا الیاس قادری
			\|frame}}
			\|}

	=== ادارہ منہاج القرآن، لاہور ===		=== ادارہ منہاج القرآن، لاہور ===

ADMIN 2: /* دعوت اسلامی ، کراچی */

2019-12-10T00:37:07Z

دعوت اسلامی ، کراچی

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 00:37، 10 دسمبر 2019ء
سطر 21:		سطر 21:

	------------		------------


	~~{\| class="wikitable" style="background-color:#ffffff; vertical-align:top; margin: auto;;"~~
	~~! style="text-align:right; color: green; background-color:##eae8e0" \| نعت خوانی پر اجرت~~
	\|-
	~~\| {{#ev:youtube\|https://www.youtube.com/watch?v=NlvMkHaaECU\|800\|center\| مولانا الیاس قادری~~
	~~\|frame}}~~
	\|}

	=== محدث فورم ===		=== محدث فورم ===

ADMIN 2: /* دعوت اسلامی ، کراچی */

2019-12-10T00:34:55Z

دعوت اسلامی ، کراچی

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 00:34، 10 دسمبر 2019ء
سطر 25:		سطر 25:
	{\| class="wikitable" style="background-color:#ffffff; vertical-align:top; margin: auto;;"		{\| class="wikitable" style="background-color:#ffffff; vertical-align:top; margin: auto;;"
	! style="text-align:right; color: green; background-color:##eae8e0" \| نعت خوانی پر اجرت		! style="text-align:right; color: green; background-color:##eae8e0" \| نعت خوانی پر اجرت
	\| {{#ev:youtube\|https://www.youtube.com/watch?v=~~j9moJaRyvww~~\|800\|center\| مولانا الیاس قادری		\|-
			\| {{#ev:youtube\|https://www.youtube.com/watch?v=NlvMkHaaECU\|800\|center\| مولانا الیاس قادری
	\|frame}}		\|frame}}
	\|}		\|}

ADMIN 2: /* دعوت اسلامی ، کراچی */

2019-12-10T00:33:43Z

دعوت اسلامی ، کراچی

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 00:33، 10 دسمبر 2019ء
سطر 19:		سطر 19:

	https://www.dawateislami.net/bookslibrary/278/page/2		https://www.dawateislami.net/bookslibrary/278/page/2

			------------


			{\| class="wikitable" style="background-color:#ffffff; vertical-align:top; margin: auto;;"
			! style="text-align:right; color: green; background-color:##eae8e0" \| نعت خوانی پر اجرت
			\| {{#ev:youtube\|https://www.youtube.com/watch?v=j9moJaRyvww\|800\|center\| مولانا الیاس قادری
			\|frame}}
			\|}

	=== محدث فورم ===		=== محدث فورم ===

ADMIN 2: /* دعوت اسلامی ، کراچی */

2019-12-10T00:23:05Z

دعوت اسلامی ، کراچی

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 00:23، 10 دسمبر 2019ء
سطر 19:		سطر 19:

	https://www.dawateislami.net/bookslibrary/278/page/2		https://www.dawateislami.net/bookslibrary/278/page/2

			=== محدث فورم ===

			اجرت لے کر قرآن خوانی ، وعظ و ذکر کرنا ، میلاد خوانی کی کمائی حرام ہے

			http://forum.mohaddis.com/threads/اجرت-لے-کر-قرآن-خوانی-،-وعظ-و-ذکر-کرنا-،-میلاد-خوانی-کی-کمائی-بریلوی-مسلک-بریلوی-علماء-کی-نظر-میں.21810/

	=== مزید دیکھیے ===		=== مزید دیکھیے ===

ADMIN 2: /* دعوت اسلامی ، کراچی */

2019-12-10T00:20:56Z

دعوت اسلامی ، کراچی

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 00:20، 10 دسمبر 2019ء
سطر 16:		سطر 16:
	=== دعوت اسلامی ، کراچی ===		=== دعوت اسلامی ، کراچی ===

	زید نے جو اپنی مجلس خوانی خُصوصاً را گ سے پڑھنے کی اُجرت مقرّر کر رکھی ہے ناجائز وحرام ہے اس کا لینا اسے ہر گز جائز نہیں ، اس کا کھاناصَراحۃً حرام کھانا ہے ۔ اس پر واجِب ہے کہ جن جن سے فیس لی ہے یاد کرکے سب کو واپَس دے ، وہ نہ رہے ہوں تو ان کے وارِثوں کو پھیرے ، پتا نہ چلے تو اتنا مال فقیروں پر تصدُّق کرے اور آیَندہ اس حرام خوری سے توبہ کرے تو گناہ سے پاک ہو ۔ اول تو سیِّدِ عالم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ کا ذکر ِپاک خود عمدہ طاعات واَجَلّ عبادات سے ہے اور طاعت وعبادت پر فیس لینی حرام ([1]) ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ثانِیاً بیانِ سائل سے ظاہر کہ وہ اپنی شعِر خوانی وزَمْزَمہ سَنْجی ( یعنی راگ اور تَرَنُّم سے پڑھنے )کی فیس لیتا ہے یہ بھی محض حرام ۔ فتاوٰی عالمگیری میں ہے : گانا اور اشعار پڑھنا ایسے اعمال ہیں کہ ان میں کسی پر اُجرت لینا جائز نہیں ۔ (فتاوٰی رضویہ ج۲۳ص۷۲۴ ۔ ۷۲۵ رضا فاؤنڈیشن مرکز الاولیاء لاہور)		زید نے جو اپنی مجلس خوانی خُصوصاً را گ سے پڑھنے کی اُجرت مقرّر کر رکھی ہے ناجائز وحرام ہے اس کا لینا اسے ہر گز جائز نہیں ، اس کا کھاناصَراحۃً حرام کھانا ہے ۔ اس پر واجِب ہے کہ جن جن سے فیس لی ہے یاد کرکے سب کو واپَس دے ، وہ نہ رہے ہوں تو ان کے وارِثوں کو پھیرے ، پتا نہ چلے تو اتنا مال فقیروں پر تصدُّق کرے اور آیَندہ اس حرام خوری سے توبہ کرے تو گناہ سے پاک ہو ۔ اول تو سیِّدِ عالم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ کا ذکر ِپاک خود عمدہ طاعات واَجَلّ عبادات سے ہے اور طاعت وعبادت پر فیس لینی حرام ([1]) ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ثانِیاً بیانِ سائل سے ظاہر کہ وہ اپنی شعِر خوانی وزَمْزَمہ سَنْجی ( یعنی راگ اور تَرَنُّم سے پڑھنے )کی فیس لیتا ہے یہ بھی محض حرام ۔ فتاوٰی عالمگیری میں ہے : گانا اور اشعار پڑھنا ایسے اعمال ہیں کہ ان میں کسی پر اُجرت لینا جائز نہیں ۔ (فتاوٰی رضویہ ج۲۳ص۷۲۴ ۔ ۷۲۵ رضا فاؤنڈیشن مرکز الاولیاء لاہور)

	https://www.dawateislami.net/bookslibrary/278/page/2		https://www.dawateislami.net/bookslibrary/278/page/2

ADMIN 2: /* ادارہ منہاج القرآن، لاہور */

2019-12-10T00:20:30Z

ادارہ منہاج القرآن، لاہور

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 00:20، 10 دسمبر 2019ء
سطر 12:		سطر 12:

	ربط : https://www.thefatwa.com/urdu/questionID/1770/کیا-دینی-امور-پر-مطالبات-کرکے-روپیہ-پیسہ-لینا-جائز-ہے/		ربط : https://www.thefatwa.com/urdu/questionID/1770/کیا-دینی-امور-پر-مطالبات-کرکے-روپیہ-پیسہ-لینا-جائز-ہے/


			=== دعوت اسلامی ، کراچی ===

			زید نے جو اپنی مجلس خوانی خُصوصاً را گ سے پڑھنے کی اُجرت مقرّر کر رکھی ہے ناجائز وحرام ہے اس کا لینا اسے ہر گز جائز نہیں ، اس کا کھاناصَراحۃً حرام کھانا ہے ۔ اس پر واجِب ہے کہ جن جن سے فیس لی ہے یاد کرکے سب کو واپَس دے ، وہ نہ رہے ہوں تو ان کے وارِثوں کو پھیرے ، پتا نہ چلے تو اتنا مال فقیروں پر تصدُّق کرے اور آیَندہ اس حرام خوری سے توبہ کرے تو گناہ سے پاک ہو ۔ اول تو سیِّدِ عالم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ کا ذکر ِپاک خود عمدہ طاعات واَجَلّ عبادات سے ہے اور طاعت وعبادت پر فیس لینی حرام ([1]) ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ثانِیاً بیانِ سائل سے ظاہر کہ وہ اپنی شعِر خوانی وزَمْزَمہ سَنْجی ( یعنی راگ اور تَرَنُّم سے پڑھنے )کی فیس لیتا ہے یہ بھی محض حرام ۔ فتاوٰی عالمگیری میں ہے : گانا اور اشعار پڑھنا ایسے اعمال ہیں کہ ان میں کسی پر اُجرت لینا جائز نہیں ۔ (فتاوٰی رضویہ ج۲۳ص۷۲۴ ۔ ۷۲۵ رضا فاؤنڈیشن مرکز الاولیاء لاہور)

			https://www.dawateislami.net/bookslibrary/278/page/2

	=== مزید دیکھیے ===		=== مزید دیکھیے ===

ADMIN 2: /* ادارہ منہاج القرآن، لاہور */

2019-12-10T00:15:29Z

ادارہ منہاج القرآن، لاہور

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 00:15، 10 دسمبر 2019ء
سطر 11:		سطر 11:
	لہذا ان کی ضرورت کے مطابق پیسہ دینا جائز ہے۔ لیکن افسوس اس بات کا ہے کہ ان حضرات میں سے بعض نے اس نیک کام کو بھی پیشہ بنا لیا ہے اور اس کے ذریعے لوگوں کو لوٹ رہے ہیں۔ دوسری طرف عوام بھی برابر کی شریک ہے۔ بعض حضرات جو روپے پیسے کا مطالبہ نہیں کرتے عوام ان کے ساتھ ناروا سلوک کرتی ہے۔ یہاں تک کہ ان کی بنیادی ضرورتوں کو بھی پورا نہیں کیا جاتا اور عوام نے ہی ان کے مطالبات کو بڑھایا ہے۔ اس معاملے کا بہترین حل یہی ہے کہ دونوں طرف سے افراط و تفریط ختم کی جائے۔ ان حضرات کے جائز مطالبات اور ضروریات کو بھی پورا کیا جائے اور ان کو چاہیے کے عوام الناس سے ناجائز مطالبات بھی نہیں کرنے چاہیے۔		لہذا ان کی ضرورت کے مطابق پیسہ دینا جائز ہے۔ لیکن افسوس اس بات کا ہے کہ ان حضرات میں سے بعض نے اس نیک کام کو بھی پیشہ بنا لیا ہے اور اس کے ذریعے لوگوں کو لوٹ رہے ہیں۔ دوسری طرف عوام بھی برابر کی شریک ہے۔ بعض حضرات جو روپے پیسے کا مطالبہ نہیں کرتے عوام ان کے ساتھ ناروا سلوک کرتی ہے۔ یہاں تک کہ ان کی بنیادی ضرورتوں کو بھی پورا نہیں کیا جاتا اور عوام نے ہی ان کے مطالبات کو بڑھایا ہے۔ اس معاملے کا بہترین حل یہی ہے کہ دونوں طرف سے افراط و تفریط ختم کی جائے۔ ان حضرات کے جائز مطالبات اور ضروریات کو بھی پورا کیا جائے اور ان کو چاہیے کے عوام الناس سے ناجائز مطالبات بھی نہیں کرنے چاہیے۔

	https://www.thefatwa.com/urdu/questionID/1770/کیا-دینی-امور-پر-مطالبات-کرکے-روپیہ-پیسہ-لینا-جائز-ہے/		ربط : https://www.thefatwa.com/urdu/questionID/1770/کیا-دینی-امور-پر-مطالبات-کرکے-روپیہ-پیسہ-لینا-جائز-ہے/

	=== مزید دیکھیے ===		=== مزید دیکھیے ===

ADMIN 2: /* ادارہ منہاج القرآن، لاہور */

2019-12-10T00:14:41Z

ادارہ منہاج القرآن، لاہور

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 00:14، 10 دسمبر 2019ء
سطر 10:		سطر 10:

	لہذا ان کی ضرورت کے مطابق پیسہ دینا جائز ہے۔ لیکن افسوس اس بات کا ہے کہ ان حضرات میں سے بعض نے اس نیک کام کو بھی پیشہ بنا لیا ہے اور اس کے ذریعے لوگوں کو لوٹ رہے ہیں۔ دوسری طرف عوام بھی برابر کی شریک ہے۔ بعض حضرات جو روپے پیسے کا مطالبہ نہیں کرتے عوام ان کے ساتھ ناروا سلوک کرتی ہے۔ یہاں تک کہ ان کی بنیادی ضرورتوں کو بھی پورا نہیں کیا جاتا اور عوام نے ہی ان کے مطالبات کو بڑھایا ہے۔ اس معاملے کا بہترین حل یہی ہے کہ دونوں طرف سے افراط و تفریط ختم کی جائے۔ ان حضرات کے جائز مطالبات اور ضروریات کو بھی پورا کیا جائے اور ان کو چاہیے کے عوام الناس سے ناجائز مطالبات بھی نہیں کرنے چاہیے۔		لہذا ان کی ضرورت کے مطابق پیسہ دینا جائز ہے۔ لیکن افسوس اس بات کا ہے کہ ان حضرات میں سے بعض نے اس نیک کام کو بھی پیشہ بنا لیا ہے اور اس کے ذریعے لوگوں کو لوٹ رہے ہیں۔ دوسری طرف عوام بھی برابر کی شریک ہے۔ بعض حضرات جو روپے پیسے کا مطالبہ نہیں کرتے عوام ان کے ساتھ ناروا سلوک کرتی ہے۔ یہاں تک کہ ان کی بنیادی ضرورتوں کو بھی پورا نہیں کیا جاتا اور عوام نے ہی ان کے مطالبات کو بڑھایا ہے۔ اس معاملے کا بہترین حل یہی ہے کہ دونوں طرف سے افراط و تفریط ختم کی جائے۔ ان حضرات کے جائز مطالبات اور ضروریات کو بھی پورا کیا جائے اور ان کو چاہیے کے عوام الناس سے ناجائز مطالبات بھی نہیں کرنے چاہیے۔

			https://www.thefatwa.com/urdu/questionID/1770/کیا-دینی-امور-پر-مطالبات-کرکے-روپیہ-پیسہ-لینا-جائز-ہے/

	=== مزید دیکھیے ===		=== مزید دیکھیے ===